Đề đền sầm nghi đống
Bạn đang xem bạn dạng rút gọn gàng của tài liệu. Coi và download ngay bạn dạng đầy đủ của tư liệu tại trên đây (59.84 KB, 2 trang )
Bạn đang xem: Đề đền sầm nghi đống
Đề đền Sầm Nghi Đống hồ Xuân HơngI/ chủ đề bài thơ là ánh nhìn khinh bỉ so với ngôi thường thờ cũng nh sựnghiệp hero của tên Thái Thú bại trận Sầm Nghi Đống. Qua đó nhàthơ cũng xác định đề cao tài trí của ngời thanh nữ chống lại mẫu trậtII/ phân tích Nếu ở Bà thị trấn Thanh Quan, ta bắt gặp một phong thái thơ trang nhãnhẹ nhàng mang tính chất chất cung đình, thì ở hồ Xuân Hơng Bà Chúa thơNôm lại có một phong cách khác : khỏe mạnh táo bạo. Sự mạnh bạo táo bạotong thơ của bà không chỉ thể hiên qua thẩm mỹ và nghệ thuật ngôn từ cơ mà nó còn đợcbiểu hiện qua ngôn từ t tởng cống phẩm : Bà dám bự tiềng bênh vực ngờiphụ nữ, đả kích phái nam quyền thần quyền. Đề đền Sầm Nghi Đống làmột trong những bài thơ nh vậy : ké mắt trông ngang thấy bẳng treo Kìa đền rồng Thái Thú đứng cheo leo Ví đây đổi phận làm trai đợc Thì sự hero há bấy nhiêu1/ nhị câu đầu : Thái độ của nhà thơ so với đền cúng Sầm Nghi Đống Sầm nghi Đống thương hiệu tớng giặc bên Thanh - vẫn thất trận làm việc nớc ta vàomùa xuân năm 1789. Thể theo truyền thống lịch sử nhân đạo, cũng là do mốibang giao của hai dân tộc, vua quang quẻ Trung cho phép lập thường thờ. TênThái thú họ Sầm đâu rất có thể ngờ đợc rằng sau này có một đàn bà sĩ vẫn qua đâyvà ghẹ mắt trông ngang thấy bảng treoNhà thơ không nhìn thẳng, cũng không thèm xoay sang để nhìn cho rõ màchỉ là nhìn nghiêng, nhìn chéo, có thể chỉ là liếc qua. Ngôi đền so với bàchẳng là vật gì cả, chỉ là nhân thể đi qua thì ghé góc nhìn xem nó ra sao.Cách chú ý ấy đã mang đến ta thấy ngay thể hiện thái độ ngạo mạn trong phòng thơ độc nhấtvô nhị này. Và nhờ cái bảng treo, người vợ sĩ new biết đấy là đền Thái Thú Kìa thường Thái thú đứng cheo leo.
Đền vốn là nơi để thờ tự lễ bái thành kính chứ đâu nhằm bàn luận. ấy vậymà đối với Hồ Xuân Hơng, đôi mắt nhìn, tay chỉ trỏ, khía cạnh lộ rõ vẻ ngạc nhiênkìa. Té ra là đền rồng Thái thú! thương hiệu tớng thất trận này còn có công lao gì màlập đền thờ ? Với cái nhìn ngạo mạn, đơn vị thơ cũng kịp nhận biết một ngôiđền đứng cheo leo. Ngôi thường đợc xây nghỉ ngơi trên cao nhng nó không tạo ra rađợc sự oai nghi đờng bệ mà ngợc lại nó rất nhỏ bé, chênh vênh, ko cógì vững chắc chắn, dễ đổ vỡ. Và nh cụ Thái thú cùng ngôi đền của hắn hiện lênthật thảm sợ hãi dới bé mắt khinh thường bỉ của con gái sĩ bọn họ Hồ.2/ nhì câu sau : nhà thơ xác định vai trò của ng ời phụ nữ Hai câu thơ tiếp, bên thơ không thể úp mở cách biểu hiện của mình, bàkhinh xuất hiện : Ví trên đây đổi phận làm trai đợc Thì sự nhân vật há bấy nhiêuĐây là đại từ ngôi sản phẩm công nghệ nhất, thờng nhằm xng hô cùng với ngời đồng bậc hoặcdùng nhằm tỏ cách biểu hiện coi thờng. Xuân Hơng từ bỏ xng là đây tức là nữ sĩđã đặt mình ngang hàng với phái mạnh giới, với thần. Công ty thơ vẫn ý thức thiệt rõrệt về cực hiếm của mình. Nhng nh thế phụ vương đủ, bà còn tuyên bố: nếu đổi phậnlàm trai thì ta đó cũng gơm cầm ngựa cỡi tung hoành ngang dọc khôngthua yếu ai chứ đâu có thể thua trận, treo cổ bỏ đời nh thương hiệu tớng bại trậnkia. Lời thơ châm chọc thật sâu cay. Giả dụ ở nhị câu thơ đầu new chỉ là cáinhìn, cái chỉ trỏ sinh hoạt t chũm ngang tàng, thì ở nhị câu cuối là sự phê phán,khẳng định một giải pháp trịch thợng trớc sự anh hùng hài hớc kia. Âm hởngTrinh thai Dung Page 1 n Sm nghi ngcủa lời thơ đâu chỉ là sự thách thức mà còn là khát vọng thay đổi đời. Với hơnthế nữa, tác giả còn khẳng định khả năng của ngời thiếu nữ không chiến bại kémđấng ngươi râu quân tửIV/ Kết luậnTrinh thai Dung Page 2 n Sm nghi ng
Xem thêm: Đề Thi & Đáp Án Đề Thi Đh Môn Toán Khối A Năm 2012, Đề Thi Và Đáp Án Môn Toán Khối A Năm 2012
