Cảm nhận khổ 2 bài đồng chí

Bài văn số 1 Trải qua hầu hết khó khắn chỗ chiến trường, tình bạn hữu đã giúp những anh đã có được sự cảm thông, hiểu rõ sâu xa nỗi lòng, cảm tình của nhau .Những lúc ngồi …

Bài văn số 1

Trải qua phần đa khó khắn chỗ chiến trường, tình bằng hữu đã giúp những anh dành được sự cảm thông, thấu hiểu nỗi lòng, cảm tình của nhau .Những lúc ngồi cận ở kề bên nhau, những anh đang kể cho nhau nghe chuyện quê công ty đầy bâng khuâng, thương nhớ :

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian đơn vị không mặc xác gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”

Ba câu thơ cùng với giọng thủ thỉ trọng tâm tình cùng đông đảo hình ảnh giản dị thân quen thuộc cho thấy thêm những người lính vốn là những người nông dân quen thuộc chân lấm tay bùn, gắn thêm bó với tòa nhà thửa ruộng. Nhưng lại khi giang san cần, những anh chuẩn bị sẵn sàng từ vứt những gì thân nằm trong nhất để ra đi làm nhiệm vụ: ruộng đất gửi bạn thân cày, để mặc tòa nhà trống trải đã cần người sửa mái “mặc kệ” vốn chỉ thái dộ ghẻ lạnh vô tâm của bé người, tuy vậy trong lời thơ của chính Hữu lại biểu hiện được sự quyết trọng điểm của fan lính lúc ra đi. Những anh ra đi còn lại tình yêu quê hương trrong tim mình, để nâng lên thành tình thương Tổ quốc. Đó cũng là sự việc quyết trọng điểm chung của cả dân tộc, của cả thời đại. Tuy quyết vai trung phong ra đi nhưng lại trong sâu thẳm trọng tâm hồn những anh, hình hình ảnh quê mùi hương vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi nhớ thân thương: “giếng nước nơi bắt đầu đa nhớ bạn ra lính”. Hình hình ảnh hoán dụ cũng với thẩm mỹ nhân hóa, bao gồm Hữu đã tạo ra nỗi nhớ nhì chiều: quê hương – chỗ có thân phụ mẹ, dân làng luôn nhớ và đợi chờ những anh, những anh – những người dân lính luôn hướng về quê hương với bao tình yêu sâu nặng. Chắc hẳn rằng chính nỗi lưu giữ ấy đã tiếp thêm cho các anh sức mạnh để các anh hành động dành lại tự do cho dân tộc.

Bạn đang xem: Cảm nhận khổ 2 bài đồng chí

Không chỉ thấu hiểu, cảm thông, những anh còn sẻ chia đông đảo thiếu thốn, gian khó và thú vui bên chiến hào chiến đấu:

“Anh cùng với tôi biết từng lần ớn lạnh

Rét run fan vầng trán ướt mồ hôi

Áo anh rách rưới vai

Quần tôi tất cả vài miếng vá

Miệng cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay chũm lấy bàn tay”

Đoạn thơ với bút pháp hiện thực, hình hình ảnh sóng song đối xứng “anh – tôi”, “áo anh – quần tôi” tạo nên sự gắn thêm kết của không ít người bè bạn luôn sát cánh sát cánh, đồng cam cùng khổ mặt nhau. Trong thiếu hụt thốn, các anh đang cùng phân tách sẻ tí hon đau bệnh tật, cũng trải qua đầy đủ cơn sốt giá buốt rừng ghê gớm, cùng chia sẻ những thiếu thốn về thiết bị chất, bằng niềm sáng sủa “miệng cười buốt giá”, bởi tình yêu thương thương đính bó “thương nhau tay cầm lấy bàn tay”. Hình ảnh “miệng mỉm cười buốt giá” gợi nụ cười sáng sủa bừng lên trong lạnh mát xua tan đi sự hà khắc của chiến trường. Những anh nuốm tay nhau nhằm chuyền lẫn nhau hơi ấm, để động viên nhau thừa qua khó khăn gian khổ. Thật thi thoảng khi thấy cái bắt tay nào nồng hậu mang lại vậy!

Bài văn số 2

Đoạn thơ đầu của bài bác thơ xong bằng nhì chữ “Đồng chí” làm minh bạch thêm nội dung, ý nghĩa sâu sắc của cả đoạn thơ. Nó lý giải vì sao người lính từ tư phương trời xa lạ, ko hẹn chạm chán nhau mà bỗng dưng trở thành thân thiết hơn ngày tiết thịt. Đó là việc gắn bó trong số những người anh cùng phổ biến một lí tưởng chiến đấu, là sự việc gắn bó kì diệu, thiêng liêng và mới mẻ và lạ mắt của tình đồng chí.

Những tín đồ lính, những đồng chí ấy ra đi hành động với lòng tin tự nguyện:

Ruộng nương anh gửi đồng bọn cày

Gian đơn vị không chớ thây gió lung lay

Giếng nước cội đa nhớ tín đồ ra lính.

Họ vốn gắn thêm bó sâu nặng với ruộng nương, với tòa nhà thân thiết, mà lại cũng chuẩn bị rời bỏ tất cả để ra đi. Công ty thơ sẽ dùng đa số hình anh thân quen và tiêu biểu của mọi làng quê vn như biểu tượng của quê hương những người lính nông dân. Giếng nước, gốc đa không chỉ là cảnh vật mà còn là làng quê, là dân làng. Cảnh vật tại chỗ này được nhân biện pháp hoá, như bao gồm tâm hồn hướng theo bạn lính.

Tác mang tả cực kỳ thực về cuộc sống thường ngày của bạn lính. đơn vị thơ không bít giấu nhưng như còn muốn nhấn mạnh vấn đề để rồi xung khắc hoạ rõ ràng hơn cuộc sống đời thường gian lao thiếu thốn đủ đường của họ. Và yêu cầu là bạn trong cuộc thì mới có thể vẽ lên bức tranh hiện thực chân thật về tín đồ lính với một sự đồng cảm thâm thúy như vậy:

Anh cùng với tôi biết từng lần ớn lạnh.

Sốt run fan vừng trán ướt mồ hôi.

Áo anh rách rưới vai

Quần tôi có vài mảnh vá

Miệng cười cợt buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nỗ lực lấy bàn tay.

Xem thêm: Xem Video Bóng Đá Mới Nhất, Video Bàn Thắng Bóng Đá Cập Nhật Nhanh Nhất

Thơ ca binh đao khi nói tới âu sầu của người lính thường xuyên nói không ít tới mẫu lạnh, dòng rét. Đoạn thơ trang bị hai này chấm dứt bằng câu “Thương nhau tay nạm lấy bàn tay”, một sự cảm thông, share vừa chân thành, vừa tha thiết có tác dụng sao. Fan ta bảo bàn tay biết nói là thế. Hình ảnh kết thúc đoạn thiết bị hai này cắt nghĩa bởi vì sao fan lính có thể vượt qua phần nhiều thiếu thốn, gian khổ, xa quê hương, quần áo rách rưới vá, chân không giày, mùa đông lạnh giá với hầu như cơn sốt lạnh “run người”… Hơi ấm của tình đồng minh truyền lẫn nhau đã giúp người lính chiến thắng được tất cả.

Bài văn số 3

Ruộng nương anh gửi đồng bọn cày

Gian nhà không kệ xác gió lung lay

Cái chất nông dân thuần phác của không ít anh lính mới đáng quý làm sao! Đối với những người nông dân, ruộng nương, đơn vị cửa các thứ cực hiếm nhất. Bọn họ sống phụ thuộc vào đồng ruộng, họ bự lên theo câu hát ầu ơ của bà của mẹ. Họ phệ lên một trong những gian đơn vị không mặc thây gió lung lay. Mặc dù thế, chúng ta vẫn yêu, yêu lắm chứ những mảnh đất nền thân quen, đông đảo mái công ty thân thuộc…. Nhưng… họ đang vượt qua chân mây của chiếc tôi bé nhỏ dại để đến với chân trời của vớ cả. Đi theo tuyến đường ấy là theo khát vọng, theo tiếng call yêu mến của trái tim yêu nước. Bỏ lại sau sống lưng tất cả hầu như bóng hình của quê hương vẫn vươn lên là nỗi ghi nhớ khôn nguôi của mọi người lính. Dầu rằng mặc xác nhưng trong tâm họ địa chỉ của quê hương vẫn bao che như hy vọng ôm ấp tất cả mọi kỉ niệm. Ko liệt kê, cũng chẳng yêu cầu lối hòn đảo ngữ thường nhìn thấy trong thơ văn, nhưng hai câu thơ cũng vừa đủ sức lay đụng hồn thơ, hồn người:

Giếng nước gốc đa nhớ bạn ra lính

Sự nhớ mong chờ đợi của quê nhà với mọi chàng trai ra đi khiến cho hồn quê tất cả sức sống mạnh mẽ hơn. Công ty thơ nhân hóa giếng nước cội đa cũng có nỗi ghi nhớ khôn nguôi với những người dân lính. Cơ mà không kể hầu hết vật vô tri, người sáng tác còn sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ hoán dụ để nói lên nỗi nhớ của các người sinh sống nhà, nỗi ngóng chờ của fan mẹ so với con, những người dân vợ đối với ông xã và các đôi trai gái yêu thương nhau… bỏ lại nỗi nhớ, niềm thương, tách xa quê hương những người lính đánh nhau trong gian khổ:

Anh với tôi biết từng lần ớn lạnh

Sốt run bạn vầng trán váy mồ hôi

Áo anh rách vai

Quần tôi tất cả vài miếng vá

Miệng mỉm cười buốt giá

Chân không giày

Câu thơ chầm chậm chạp vang lên tuy nhiên lại đứt quãng, phái chăng sự khó khăn vất vả thiếu thốn thốn của các người lính đã tạo nên nhịp thơ thiết yếu Hữu sâu lắng hơn. Đất nước ta còn nghèo, những người dân lính không đủ thốn quân trang, quân dụng, phải đối mặt với sốt giá buốt rừng, cái lạnh ngắt của màn đêm… Chỉ đôi mảnh quần vá, loại áo rách rưới vai, fan lính vẫn vững lòng theo chống chiến, tuy nhiên nụ cười ấy là nụ cười giá buốt, im câm. Tình lũ quả thiệt càng trong gian khổ lại càng tỏa sáng, nó thân cận mà chân thực, không mang dối, cao xa… tình yêu ấy lan tỏa trong trái tim của tất cá những người dân lính. Tình đồng chí:

Là hớp nước uống chung, chũm cơm bẻ nửa,

Là chia nhau một trưa nắng, một chiều mưa,

Chia khắp bằng hữu một mẩu tin nhà,

Chia nhau đứng trong chiến hào chật hẹp

Chia nhau cuộc đời, phân tách nhau chiếc chết

(Nhớ – Hồng Nguyên)

Một nụ cười lạc quan, một niềm tin tất thắng, một tình cảm chân thành vẫn được chính Hữu cô lại chỉ với nụ cười – hình tượng của bạn lính khi chiến đấu, trong tự do cũng như khi chế tạo Tố quốc, một nụ cười ngạo nghễ yêu thương thương, một nụ cười sáng sủa chiến thắng…

Bài văn số 4

Đồng chí là bài xích thơ tiêu biểu vượt trội viết về người lính trong thời kì đầu cửa đao binh chống Pháp. Tình bằng hữu trong bài xích thơ là tình yêu rất chân thật, giản dị. Bài bác thơ không chỉ là thể hiện cửa hàng xuất phạt của tình đồng chí mà còn biểu thị tình bạn hữu đó một trong những gian khổ, thiếu thốn nơi chiến trường, vào chiến đấu cạnh tranh khăn.

Cơ sở của tình đồng chí xuất phân phát từ hồ hết con người cùng chí hướng, thuộc đích là nuốm súng đứng lên bảo đảm độc lập của đất nước. Không những có vậy, tình bạn bè của những người lính còn xuất phát từ những người cùng cánh ngộ, những người dân cùng tầng lớp nhân dân:

Quê mùi hương anh nước mặn đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.

Tuy mỗi cá nhân ở một nơi khác nhau, người đến từ miền ven biển, khu đất chiêm trũng, fan lại đến từ vùng trung du khu đất cằn tuy vậy họ đều đồng hành bên nhau, cùng đứng trong hàng ngũ chiến sỹ cách mạng. Tình bạn hữu của họ còn có cơ sở trường đoản cú tình các bạn gắn bó, cùng nhau chia sẻ. Chỉ đơn giản là đêm rét chung chăn thôi nhưng lại cũng đủ để đổi mới tri kỉ. Tình bè bạn của những chiến sĩ cách mạng là tình cảm gắn bó bền chặt bởi cửa hàng của nó là tình bạn của rất nhiều người thuộc chí hướng, cùng thực trạng xuất thân, thuộc giai cấp, đứng thảng hàng ngũ.

Tình bạn bè của hầu hết người đồng chí cách mạng được thể hiện giữa những gian khổ, không được đầy đủ nơi chiến trường. Họ buộc phải trải qua mọi cơn sốt rét rừng hết sức khắc nghiệt, rét đến run fan nhưng trán vẫn đổ mồ hôi. Bọn họ phải chia sẻ nỗi ghi nhớ nhà, nỗi lưu giữ quê hương. Mọi người lính khi ra trận đều có một điểm tựa, một địa điểm để phía về, đó là nỗi nhớ nhà, nhớ người mẹ, người vợ nơi quê nhà. Hình ảnh giếng nước nơi bắt đầu đa là hình hình ảnh gần gũi, không còn xa lạ của quê hương, của không ít người thán vị trí quê nhà. Những người lính thấu hiểu hoàn cảnh của nhau và share với nhau nỗi ghi nhớ nhà. Những người lính còn share với nhau cả các cái áo vá, chiếc quần rách. Những thiếu thốn đủ đường nơi chiến trường buồn bã như chiếc áo, cái quần, đôi giầy không làm cho vơi đi ý chí đánh nhau của người lính. Chúng ta chấp nhận đau khổ một cách vui vẻ cùng dường như, hình hình ảnh chân không giày chỉ gợi lên cho bọn họ hình ảnh của những người nông dân chất phác chứ không nhấn mạnh vấn đề lắm sự thiếu thốn đủ đường nơi chiến trường. Tình bạn bè của những người dân lính chỉ đơn giản là cử chỉ tay nạm lấy bàn tay, nhưng chỉ hành động nhỏ dại bé ấy thôi cũng đủ quí giá hơn hầu như lời nói. Chiếc siết chặt tay ấy là sự chia sẻ, xoá đi phần đa gian khổ' vất vả và với bao ý nghĩa. Loại siết tay ấy cũng rất có thể so sánh cùng với cái hợp tác qua ô cửa ngõ kính đả vỡ của các người chiến sĩ lái xe vào thơ Phạm Tiến Duật, chiếc siết tay truyền thêm, tiếp thêm nghị lực.

Bài văn số 5

Ba câu thơ tiếp theo nói tới hai người bạn hữu cùng nhau một nỗi nhớ: ghi nhớ ruộng nương, nhớ bạn thân cày, nhớ gian nhà, ghi nhớ giếng nước, cội đa. Hình ảnh nào cũng thắm thiết một tình quê vơi đầy:

"Ruộng nương anh gửi đồng bọn cày,

Gian nhà không mặc xác gió lung lay,

Giếng nước, cội đa nhớ người ra lính".

Giếng nước cội đa là hình hình ảnh thân thương của làng quê được nói nhiều trong ca dao xưa: "Cây đa cũ, bến đò xưa… nơi bắt đầu đa, giếng nước, sảnh đình…", được chính Hữu vận dụng, chuyển vào thơ khôn cùng đậm đà, nói ít cơ mà gợi nhiều, ngấm thía. Gian nhà, giếng nước, cội đa được nhân hóa, đang đêm ngày dõi theo bóng hình anh trai cày ra trận ?

Hay "người ra lính” vẫn tối ngày ôm ấp hình bóng quê nhà ? Có cả 2 nỗi nhớ ở cả 2 phía chân trời, tình yêu quê huơng đã góp phần hình thành tình đồng chí, làm cho nén sức mạnh niềm tin để tín đồ lính thừa qua mọi thử thách gian lao, khốc liệt thời ngày tiết lửa. Cùng nói tới nỗi nhớ ấy, trong bài bác thơ "Bao giờ trở lại", Hoàng Trung Thông viết:

"Bấm tay tính buổi anh đi,

Mẹ hay vẫn nhắc: biết lúc nào về ?

Lúa xanh xanh ngắt chân đê,

Anh đi là để lưu lại quê quán mình."

Bảy câu thơ tiếp theo sau ngồn ngộn những cụ thể rất thực phản ánh hiện thực loạn lạc buổi đầu! Sau 80 năm bị thực dân Pháp thống trị, quần chúng. # ta đang quật khởi đứng dậy giành lại non sông. Rồi cùng với gậy trung bình vông, cùng với giáo mác,… nhân dân ta nên chống lại xe tăng, đại bác của giặc Pháp xâm lược. Gần như ngày đầu phòng chiến, quân với dân ta trải qua muôn vàn cực nhọc khăn: thiếu hụt vũ khí, thiếu quân trang, thiếu hụt lương thực, dung dịch men…. Tín đồ lính ra trận "áo vải vóc chân ko đi lùng giặc chinh", áo quần rách rưới tả tơi, tí hon đau dịch tật, sốt lạnh rừng, "Sốt run fan vừng trán ướt mồ hôi":

"Anh cùng với tôi biết từng lần ớn lạnh,

Sốt run tín đồ vừng trán ướt mồ hôi.

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài miếng vá

Miệng mỉm cười buốt giá chỉ chân không giày…"

Chữ "biết" trong đoạn thơ này nghĩa là nếm trải, cùng bình thường chịu gian nan thử thách. Các chữ: "anh với tôi", "áo anh… quần tôi" xuất hiện thêm trong đoạn thơ như một sự kết dính, thêm bó keo dán sơn tình bằng hữu thắm thiết cao dẹp. Câu thơ 4 tiếng cấu tạo tương phản: "Miệng cười buốt giá" thể hiện sâu sắc tinh thần sáng sủa của nhì chiến sĩ, nhì đồng chí. Đoạn thơ được viết dưới hiệ tượng liệt kê, cảm giác từ dồn nén bỗng ào lên: "Thương nhau tay thế lấy bàn tay". Tình thương bè phái được gọi hiện bởi cử chỉ thân thiết, yêu thương thương: "tay cầm lấy bàn tay". Anh cầm lấy tay tôi, tôi cầm lấy bàn tay anh, để động viên nhau, truyền lẫn nhau tình thương cùng sức mạnh, nhằm vượt qua những thử thách, "đi cho tới và tạo ra sự thắng trận"